那個好女孩

　　中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祇均有人信奉膜拜。常見的如家神、釋道儒等各家神像，依照習(xí)俗，擺放神桌應(yīng)向大門，而”文財神”例外，祖先像不宜與天神平排，有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關(guān)帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這并不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提并論，應(yīng)該把祖先放在”天神”之下較為適宜。

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你不是上班啊

　　一般的人家都設(shè)有神案組，主要作用就是保護佛像的，佛像端坐在上面，經(jīng)常拜拜可以保平安，其實佛像不一定要放在神案組上，當把佛像請回家后，可以放在書桌上或者書櫥上，要注意的是放佛像之前應(yīng)當剪一張紅紙大約7寸的直徑墊在佛座下，原因就是紅色代表吉祥。

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你是比分

　　佛像如是以掛圖的形式，應(yīng)該剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上，以示吉祥選初一、十五、卯時）；佛像不要一見到就買或請回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心；佛像如有損壞破裂，應(yīng)該用金紙選擇一、三、五、七、九日中在日光下燒化（用水果更佳），送他們歸回本位（雙日雙時亦可）

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名匠裝飾小向

華嚴經(jīng)：[世尊.我觀未來，及現(xiàn)在眾生.于所住處，于南方清潔之地，以土石竹木，作其龕室.是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像.燒香供養(yǎng)，瞻禮贊嘆.]
<華嚴經(jīng)>善財童子五十三參都是向南方，`南’不是指方向，南是指智慧之方，凡是有善知識居住的方向都叫做南方;我們明白這個意思那這就好講，凡是供地藏菩薩方向就叫做南方，諸位一定要懂這個道理.自己家里面，或者有佛堂，或者沒有佛堂，供在你家里廳堂上，但是供養(yǎng)一定是在這個房間里面的上方，這個房間哪一個方位算是上方?他這個位子，這個房間也許只有一個門，也許有好幾個門，無論從哪一個門里面進來，他個見到的位子就是上方.像我們現(xiàn)在這個教室，我們坐的位子是上方，這里只有兩個門，進來我們個看到;另外一個，像這個方向也算上方，進來的時候也都能看見，像許居士坐的位子那就不算上方，寬容法師坐的位子不算上方，人走進來你看不見.上方是我們要注意到，上方這是*恭敬的，地藏菩薩供在這一邊這就是南方，不一定去找東南西北的位子，要明白這個道理;南方象征光明，象征智慧.
"清潔之地"，這句很重要，供佛的地方一定要清潔.印光大師曾經(jīng)說過，有些人在自己房間里面供佛像，臥室里面供佛像，請教印光大師如不如法?大師說過`三寶形相所在之處，就如同大雄寶殿’，在這里面要起恭敬心，所以臥室里面一般不供佛像.臥室里面供佛像是在什么場合之下?在病重的時候，求往生的時候，這時候沒有一切顧忌，一切時,一切處念念當中都不離開佛，行!這可以供佛像.第二種雖然沒有生病，求往生的心切，希望早*往生，希望早*見佛，*不是以懈慢心來供養(yǎng)，極其尊重;如同兒女盼望父母一樣，是極其虔誠孝敬之心可以，這個一定要懂.而不是說供養(yǎng)佛像，佛菩薩保佑，我房間有妖魔鬼怪，供佛菩薩形像來避邪，或者把他當作藝術(shù)來欣賞，那就有罪過了，那是決定不可以的.所以凡有`三寶形相之處，如同大雄寶殿’，印光大師這個開示很有道理，我們應(yīng)當要依教奉行.
底下說`作龕’，龕是供養(yǎng)佛像的小屋子，作龕用土,用石頭,用竹,用木都可以.現(xiàn)代中國人對于龕室不太講求，日本人很講究，日本人無論大的佛像,小的佛像一定有個龕室，他在拜的時候他把小龕室的門打開，拜完之后他把門關(guān)起來，這很有道理.日本人實在講從隋唐時代學(xué)去，一直保存到今天，他沒有改變，日本人這種精神值得我們效法，不輕易改變古圣先賢的教誨."是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像"，龕室里面供養(yǎng)菩薩形像，形像畫的也行，塑的菩薩像也行，無論用的是什么質(zhì)料，底下舉了幾個例子，金銀銅鐵是金屬，木雕的也行，泥塑的也行，都好.
你能夠供養(yǎng)，"燒香供養(yǎng)，瞻禮贊嘆"，供養(yǎng)地藏菩薩的形像意義何在，這一定要懂得.
是讓我們生起禮敬之心，普賢菩薩教導(dǎo)我們修行的方法，修行十個綱領(lǐng)個`禮敬諸佛’，見到佛菩薩的像禮敬的心就生起來，我們要將禮敬佛菩薩的心用在日常生活當中，對一切人如是禮敬，對一切事也如是禮敬，敬事就是認真負責(zé)，盡心盡力把這個事情做圓滿，這對事的禮敬.對物亦復(fù)如是，像桌椅板凳我們對它禮敬，不是對它禮拜，是把它放得很整齊,擦得很干凈，這是禮敬;如果擺得歪歪斜斜，里面又有灰塵骯臟沒有去處理，這就是不敬.所以是對人,對事,對物，只有一個真誠恭敬的心，這是供養(yǎng)佛菩薩形像個意思，我們真正得受用.
第二個意思見賢思齊，佛菩薩也是從凡夫修成的，他今天成菩薩,成佛，我為什么還作凡夫，所我應(yīng)當效法菩薩，向菩薩學(xué)習(xí)，我們在這一生當中也要作佛,作菩薩，激發(fā)自己高尚的志趣， 這第二個意思.

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